In one of the opening scenes of Trotsky, the 2017 television mini-series produced by Russian state television and directed by Alexander Kott and Konstantin Statsky,1 Trotsky is travelling on his armoured train in the midst of the Civil War of 1918-21, accompanied by the Bolshevik fighter Larissa Reisner. They are speeding towards Svyazhsk, where soldiers of the Red Army have retreated in disarray and are at the point of mutiny. Trotsky and Reisner have sex on the train, their sexual thrusting and groans interspersed with pictures and noise of the pistons of the train. The train arrives at Svyazhsk, towering threateningly over the tiny human beings at the siding. Both the overwhelming power of the machine, dwarfing the human beings beneath it, and its sexualisation, are images drawn from fascist iconography.
Poster for the TV mini-series Trotsky, starring Konstantin Khabensky
Trotsky defuses the mutiny by gifting his…
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Quando quel maledetto convegno sul fascismo terminò, non ne potevo più. Invitato come ospite, l’avevo scoperto solo quando era iniziato: i relatori, anche quelli italiani, parlavano esclusivamente in inglese e non c’era traduzione simultanea, perché, mi avevano spiegato con falsa cortesia, “è una lingua che ormai tutti gli storici capiscono certamente”. Senza scompormi, avevo risposto che le regole hanno sempre un’eccezione e mi ero seduto al posto che mi avevano indicato.
che trovai decisamente sconcertante: “Il Fascismo regime inclusivo”. Ci misi un po’ a capirlo, poi mi convinsi che non sbagliavo: da giovane, lo storico che stava parlando era stato un militante convinto della sinistra estrema rivoluzionaria e bolscevica. Riscosse consensi unanimi e concluse l’intervento ricevendo l’abbraccio plateale di un gigante che per poco…
I segnali ci sono tutti. Le condizioni per una convivenza pacifica non esistono più e il limite è superato: miseria insopportabile, ricchezza smisurata, sfruttamento, ingiustizia, privilegi oltraggiosi e una diffusa condizione di servitù. Molto probabilmente un conflitto sociale violento sarà l’esito fatale del secolare scontro tra capitale e lavoro. Una prospettiva terribile, che tuttavia non prevede necessariamente vincitori e vinti. Sull’immane rottura, infatti, incombe, ben più devastante, la guerra senza quartiere che oppone il genere umano all’ambiente di cui è parte; quell’ambiente che, forte delle sue antiche e sperimentate regole di sopravvivenza, ha una soluzione definitiva: rinunciare all’umanità.
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